{"id":20334,"date":"2014-01-01T00:00:00","date_gmt":"2014-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/crees.org.do\/hasta-que-el-pasivo-laboral-nos-separe\/"},"modified":"2014-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2014-01-01T00:00:00","slug":"hasta-que-el-pasivo-laboral-nos-separe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crees.org.do\/?p=20334","title":{"rendered":"Hasta que el pasivo laboral nos separe"},"content":{"rendered":"

Autor: Jose Alfredo Guerrero<\/span><\/span><\/p>\n

Fuente: www.acento.com.do<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Fecha: 16 Septiembre 2014<\/span><\/span><\/p>\n

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Los privilegios que otorga el gobierno a personas y empresas, distorsionan el derecho natural a la igualdad de una organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica de hombres libres.  Estos definidos como individuos conscientes que su primera propiedad privada es la de su cuerpo y que la tierra se adquiere siendo el primero que la transforme o, como en la propiedad sobre los dem\u00e1s bienes, por el libre intercambio.<\/span><\/span><\/p>\n

En ese contexto, no hay posibilidad de otorgar, al grupo de individuos que pasar\u00e1 a formar parte del gobierno, poder alguno para alterar esos fundamentos. La prueba es que no hay precedentes de hombres libres llegando a un consenso para entregar voluntariamente su libertad y sus bienes a un gobierno comunista o a dictadores fascistas. Estos s\u00f3lo surgen de la imposici\u00f3n violenta de genocidas.  Un gobierno estrictamente limitado a preservar las libertades de los individuos que le dan origen, es la \u00fanica forma consistente con sus derechos naturales.  En v\u00eda contraria tenemos los de poder desbordado para gravar con impuestos confiscatorios, asegurar rentabilidades o sustento a determinados grupos privados e impedir el libre intercambio con regulaciones y sanciones.  Tambi\u00e9n andan al rev\u00e9s los que castran la autodefensa prohibiendo la tenencia de armas, establecen servicio militar obligatorio o conscripci\u00f3n para guerras de agresi\u00f3n y criminalizan decisiones individuales con respecto a que adorar, leer, ver, escuchar, comer, beber, fumar, inyectarse o inhalar.<\/span><\/span><\/p>\n

\"i<\/a>Hombres libres formando desde cero un gobierno, no van a permitir que sus iguales pasen a ser gestores de monopolios p\u00fablicos en actividades econ\u00f3micas o que las distorsionen, estableciendo reglas sobre los contratos entre las partes que alteren la formaci\u00f3n de precios libres, en el mercado laboral o de bienes.  Ser\u00eda un absurdo.  Tampoco permitir\u00edan que los que est\u00e1n en el gobierno apliquen discrecionalmente las atribuciones a las que se les ha delegado poder, que demuestren incompetencia como norma en su ejercicio o vulneren con impunidad los derechos naturales que estaban llamados a proteger.<\/span><\/span><\/p>\n

La misi\u00f3n fundamental de un gobierno en armon\u00eda con los derechos naturales de los gobernados es preservar el \u00fanico orden en que generar y acumular riquezas depende de la libre elecci\u00f3n de los consumidores: libre mercado y competencia.   Es en \u00e9ste donde empresario es cualquiera que arriesga sus bienes para lograr vender un bien o servicio transformando otros bienes.  Para producir debe competir por los insumos y el personal que requiere su proyecto, en una subasta diaria en que se van formando los precios.  A las personas que contrata tendr\u00e1 siempre que avanzar  remuneraciones no reembolsables, antes de comenzar a recibir beneficios y sin importar o no que los reciba.  Ese es uno de los riesgos que asume. La libertad de contrataci\u00f3n, en consecuencia, es parte fundamental de este engranaje.  No hay espacio para un salario que salga de hacer un tr\u00edo activo en algo \"guns2\"<\/a>que el orden natural requiere una pareja.<\/span><\/span><\/p>\n

La referencia que se hace a “conquistas” queda bien cuando se refiere a salarios m\u00ednimos vinculados a costo canasta b\u00e1sica y a que el empleador asuma costos de decisiones que deben ser exclusivas del trabajador, como ahorrar para su pensi\u00f3n, gastar en proveedores de servicios de salud y seguros en la eventualidad de quedar cesantes.  Estos “logros” son batallas ganadas manipulando el poder pol\u00edtico, que favorecen a los que est\u00e1n empleados y destruyen oportunidades de crear nuevos.  Los beneficios para los asalariados son s\u00f3lo temporales, porque se impone la regla de unirse “hasta que el pasivo laboral nos separe”. Puestos de trabajo que se pudiesen crear a niveles salariales menores a los abultados por los otros costos de n\u00f3mina, sin embargo, no aparecer\u00e1n o tendr\u00e1n lugar en la informalidad.<\/span><\/span><\/p>\n

Las  motivaciones para estas conquistas, adem\u00e1s, con frecuencia est\u00e1n en que los trabajadores buscan  compartir los beneficios que derivan empresas p\u00fablicas o privadas, cuando las amparan legislaciones que les permiten rentas monop\u00f3licas.  En estos casos, la conquista laboral se resume a tener una mayor participaci\u00f3n en los frutos que deja la explotaci\u00f3n al consumidor.  Es \u00e9ste que termina, por un arancel proteccionista o una concesi\u00f3n p\u00fablica monop\u00f3lica, pagando por productos de inferior calidad a precios mayores. Nunca he visto a un sindicato pidiendo que se recorte la protecci\u00f3n efectiva a una industria, se quite el monopolio a la empresa donde laboran o protesten por el intento de las compa\u00f1\u00edas que les pagan, para congelar las licencias de operar en el sector.<\/span><\/span><\/p>\n

\"sindicatos\"<\/a> Cuando el \u00e9xito o el fracaso de una empresa dependen de la libre elecci\u00f3n de los consumidores, son \u00e9stos quienes determinan la distribuci\u00f3n del ingreso.  El origen de la riqueza de un empresario exitoso no deja lugar a dudas: los consumidores valoran mejor sus productos que los de otros competidores locales o de los extranjeros, que se pueden importar en condiciones de libre comercio.  Pero la distribuci\u00f3n entre ganadores y perdedores es cambiante. Nadie est\u00e1 en el tope por una decisi\u00f3n pol\u00edtica o administrativa.  Se definen las fortunas por las valoraciones subjetivas individuales de consumidores que buscan maximizar su utilidad por peso gastado.  Por este proceso de selecci\u00f3n natural, en consecuencia, gobiernos que forman hombres libres nacen sin la autoridad para alterar los resultados con esquemas redistributivos. Los empresarios libres arrancan con igualdad ante la ley, pero terminan con resultados diferentes. Forzar la igualdad de resultados de forma coercitiva es anular el voto de los consumidores y los efectos positivos de la competencia. Surge el parasitismo empresarial y se mata la innovaci\u00f3n, al no poder disfrutar sus beneficios.<\/span><\/span><\/p>\n

\"caridad\"<\/a>Cuando es la monarqu\u00eda, el dictador o el gobierno democr\u00e1tico el que reparte privilegios para asegurar la rentabilidad de una actividad econ\u00f3mica o socializar las perdidas en caso de que ocurran, estamos en el mercantilismo; no en el capitalismo de mercados libres y competitivos. Entender la diferencia es crucial. El problema de Am\u00e9rica Latina es el mercantilismo, un sistema donde la distribuci\u00f3n del ingreso depende de las decisiones pol\u00edticas, no de los consumidores. Es curioso ver al mismo gobierno que provoca este resultado, criticando la desigualdad y formando un complicado entramado de asistencialismo para corregirla.  En el mercado libre, donde \u00e9xitos y fracasos son privados, la solidaridad con los menos afortunados es una decisi\u00f3n voluntaria de los individuos. La evidencia hist\u00f3rica es que filantropos, mecenas y buenos samaritanos nunca han faltado.  Para mitigar riesgos, adem\u00e1s, se han creado diversos productos de seguros o esquemas financieros que se adquieren con primas ajustadas a las probabilidades de ocurrencia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Autor: Jose Alfredo GuerreroFuente: www.acento.com.doFecha: 16 Septiembre 2014Los privilegios que otorga el gobierno a personas y empresas, distorsionan el derecho natural a la igualdad de una organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica de hombres libres. Estos definidos como individuos conscientes que su primera propiedad privada es la de su cuerpo y que la tierra se adquiere siendo el primero que la transforme o, como en la propiedad sobre los dem\u00e1s bienes, por el libre intercambio.<\/p>\n

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