{"id":20349,"date":"2014-01-01T00:00:00","date_gmt":"2014-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/crees.org.do\/igualdad-servidumbre-y-mediocridad\/"},"modified":"2014-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2014-01-01T00:00:00","slug":"igualdad-servidumbre-y-mediocridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crees.org.do\/?p=20349","title":{"rendered":"Igualdad, servidumbre y mediocridad"},"content":{"rendered":"

Autor: Axel Kaiser<\/span><\/span><\/p>\n

Fuente: www.elcato.org<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Axel Kaiser es Director Ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Para el Progreso<\/a> (Chile) y miembro de Young Voices (Berl\u00edn, Alemania)<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

En su cl\u00e1sico La democracia en Am\u00e9rica,<\/em> Alexis de Tocqueville<\/strong> escribi\u00f3: “existe una pasi\u00f3n viril y leg\u00edtima por la igualdad<\/strong> que impulsa a los hombres a querer ser todopoderosos y apreciados. Esa pasi\u00f3n tiende a elevar a los peque\u00f1os a la altura de los grandes. Pero hay tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n humano un gusto depravado por la igualdad que lleva a los d\u00e9biles a querer rebajar a los fuertes a su nivel y que conduce a los hombres a preferir la igualdad en la servidumbre a la desigualdad en la libertad<\/strong>”. <\/span><\/span><\/p>\n

En t\u00e9rminos sociales y econ\u00f3micos, las instituciones de la libertad y propiedad privada<\/strong> son la plataforma del primer tipo de igualdad de que habla Tocqueville, que es esa que busca aquel que quiere llegar a la cima. Este tipo de b\u00fasqueda de igualdad no es otra cosa que el deseo de prosperar mediante el esfuerzo, el trabajo duro y el ingenio y se da en una cultura que, como la estadounidense, admira el \u00e9xito ajeno llevando como resultado a una nivelaci\u00f3n hacia arriba. El otro tipo de igualdad es la que se busca mediante la intervenci\u00f3n del Estado y consiste en evitar que algunos, producto de su potencial, esfuerzo, talento y suerte, se encumbren por sobre otros. Se trata, en pocas palabras, de una igualdad en la mediocridad<\/strong>y solo se puede lograr plenamente en la servidumbre<\/strong>, es decir, bajo el yugo impuesto<\/strong> por la clase gobernante porque la libertad siempre permitir\u00e1 que la diversidad humana se exprese en todo su potencial llevando a resultados distintos.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta igualdad en la mediocridad o miseria ha sido siempre el denominador com\u00fan de las ideolog\u00edas socialistas y es, como dice Tocqueville, “depravada” porque su fundamento \u00faltimo no es otro que el peor de los sentimientos humanos: la envidia. Por cierto la b\u00fasqueda de esta igualdad a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n jam\u00e1s se presenta como lo que es: un deseo de dominaci\u00f3n de algunos que no toleran que otros sobresalgan. Se disfraza en cambio siempre de justicia. Los profetas de la igualdad depravada, que en general no pertenecen a las clases desaventajadas sino a las burguesas, reclaman a los cuatro vientos que es injusto que unos tengan mucho y otros tengan poco. Ello, como es evidente, supone que ser\u00eda m\u00e1s justo que todos tuvieran poco en cantidades iguales a que todos tengan mucho en cantidades muy desiguales.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo interesante de este proceso de b\u00fasqueda de la igualdad en la servidumbre, es que si bien logra igualdad en la masa, quienes lideran el proyecto igualitario, como observ\u00f3 George Orwell<\/strong>, son siempre menos iguales que el resto, es decir, se convierten en una nueva elite que goza de todos los beneficios imaginables mientras la mayor\u00eda sufre no solo la opresi\u00f3n, sino tambi\u00e9n la miseria derivada de la filosof\u00eda de la mediocridad igualitaria. No existen mejores ejemplos que los pa\u00edses socialistas sobre los resultados a los que finalmente conduce el igualitarismo depravado denunciado por Tocqueville.<\/span><\/span><\/p>\n

En efecto, el gran fracaso del socialismo <\/strong>no consisti\u00f3 en no haber sido capaz de beneficiar a las masas a las que prometi\u00f3 elevar en bienestar, sino en haber creado la sociedad de clases m\u00e1s violenta y explotadora que conoci\u00f3 la historia moderna. En ninguna sociedad fue la desigualdad en t\u00e9rminos de bienestar material y libertad mayor entre la masa y la \u00e9lite dirigente que en los reg\u00edmenes dirigidos por Castro, Maduro, Stalin, Mao, Pol Pot, Honecker y compa\u00f1\u00eda. Y es que, como hemos dicho, todo proyecto igualitarista construido desde el poder requiere de un peque\u00f1o grupo que ejerza ese poder y aplaste permanentemente la libertad para lograr la igualdad. Es por eso que, como dec\u00eda Milton Friedman, una sociedad que se empe\u00f1a por buscar la igualdad antes que la libertad, termina sin libertad ni igualdad.<\/span><\/span><\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en <\/em>El Diario Financiero (Chile) el 21 de octubre de 2014.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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